Не существует полного списка жен Мухаммеда – самый «точный» ответ звучит, что их было больше десяти. И нам не известно, поддерживал ли он с ними супружеские отношения, поскольку пророк был склонен жениться на вдовах своих павших соратников, чтобы обеспечить им безбедное будущее.

Но зато мы знаем, что детей у него было семеро. За исключением младшего сына Ибрагима, каждый из них родился от первой и самой любимой супруги Хадиджи. Все они умерли еще при жизни Мухаммеда – в живых осталась только Фатима, его младшая дочь. Ее мужа (своего двоюродного брата), а также их двух сыновей посланник Аллаха называл своей семьей.

Что же с ними стало после смерти основателя исламской религии?

В исламе семейство пророка называют «людьми дома» – Ахль аль-Байт. Этот термин можно трактовать в узком смысле – тогда в него включаются только жены и те, кого я перечислил в предыдущем абзаце. Но можно рассуждать расширительно, и тогда в список следует включить потомство его многочисленных двоюродных братьев.

Перед своей кончиной Мухаммед прочитал заключительную проповедь, которая занимает центральное место в исламе. Он сказал, что скоро его не станет, но никого не назначил новым лидером мусульманской общины. Поэтому вскоре верующие встретились с целью обсудить вопрос преемственности, и на их собрании сложились две противостоящие партии.

Первая выступала за то, чтобы главой уммы стал кто-то достойный, человек, избранный общим голосованием. Вторая полагала, что политическая и духовная власть должна принадлежать Али ибн Абу Талибу, двоюродному брату и зятю пророка. В итоге халифом («заместителем посланника Аллаха») был избран тесть Мухаммеда Абу Бакр, а затем и три следующих правителя избирались.

Тем не менее, те, кто относился к Ахль аль-Байт, представляли потенциальную опасность для глав исламского государства. Многие из них ушли из жизни в результате гонений, хотя были сравнительно молодыми людьми. Проблема состоит в том, что именно эти события стали причиной разделения шиитов («партии Али») и суннитов. Поэтому на них нет единой точки зрения в современном исламе. И у каждого течения есть собственная версия и трактовка событий.

Фатима, единственная выжившая дочь пророка, пережила его всего лишь на шесть месяцев. По указанию халифа она лишилась наследства, а ведь ее отец до начала своей проповеди был преуспевающим купцом и мать тоже была богата. Абу Бакр сообщил более никому не известный хадис, что посланники Аллаха не оставляют наследства. Ее семья подверглась давлению, чтобы они признали избранного правителя.

Но никто из близких Мухаммеда халифу не присягнул. Зато Фатима прочитала проповедь, где называла собственного мужа Али законным преемником своего отца, а Абу Бакра обвинила в лишении наследства и фальсификации многих хадисов. Она ушла из жизни в невыясненных обстоятельствах, и семья предпочла скрыть место ее могилы.

Али ибн Абу Талиб был лишен возможности стать халифом непосредственно после смерти пророка, но в конечном счете был избран на этот пост. Тем не менее, между мусульманами началась кровавая распря. И глава уммы был зарублен своим бывшим соратником, который обвинял его в нерешительности.

Но у него остались взрослые сыновья. И старший из них – Хасан – сам стал халифом. Но из-за нападения могущественного наместника Сирии Муавии добровольно уступил тому трон. Оставшуюся часть жизни Хасан провел в качестве частного человека, и то ли скончался по причине болезни, то ли был отравлен. Для легитимизации своего положения Муавия тогда сватался к его сестре Умаме, но та предпочла выйти за другого мужчину.

Перед своим низложением Хасан получил обещание от халифа, что тот назначит преемником его брата Хусейна. Однако, Муавия не желал передавать власть еще одному внуку пророка, и трон унаследовал его сын Язид. Тот потребовал от Хусейна присяги, а когда услышал отказ, повелел избавиться и от соперника, и от всех его спутников.

Это стало причиной окончательного отделения шиитов. Впоследствии потомки Мухаммеда уже не претендовали на власть, но все равно испытывали притеснения от правителей Арабского халифата. Лишь те из них, кто смирился со всем, сумели сохранить жизнь и имущество.

Зато сын, внук и правнук Хусейна были лидерами шиитов и предводителями моральной оппозиции действующим властям. Каждый из них в разное время был отправлен по приказу того или иного халифа, до тех пор, пока их род окончательно не прервался.